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Aportes de las pseudociencias para la posterior formalización de la criminología

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  Empezaremos primeramente con la definición de que es una pseudociencia. La palabra pseudo es algo que no es original y más bien se trata de una copia, la palabra ciencia, por su parte, viene siendo el proceso de metodologías validadas por una comunidad científica, una pseudociencia por lo tanto es una disciplina, está representada por ser científica pero que a su vez imita a una ciencia y no está reconocida por la comunidad científica tradicional. “Las pseudociencias incluyen una variedad de materias basadas en prácticas, experiencias y creencias, que no utilizan el método científico pero que se ostentan como ciencias. Su número es enorme y han logrado impresionar a mucha gente a lo largo de la historia y lo siguen haciendo aún en la actualidad”. (Lisfshitz, 2017) Como vemos las pseudociencias carecen de rigor científico, aunque muchas personas no lo saben estas ciencias no son válidas, esta pseudociencia nunca puede tomarse de una manera sería ya que nos podría llevar a un error

Aportes principales de filósofos y otros pensadores posteriores que marcaron el interés hacia la cuestión criminal, antes de la formalización de las primeras escuelas criminológicas.

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En la construcción de la criminología hubo muchos filósofos y pensadores que con su gran sabiduría hicieron muchos aportes, estos pensadores y filosos aportaron su conocimiento para la construcción de la criminología que hasta el día de hoy siguen siendo un pensamiento que influye a la criminología y muchas otras ciencias. Hablaremos de unos de los primeros filósofos que abordó el tema del castigo Protágoras de Abdera: Quién fue un filósofo griego, sofista (hombre que defendía la verdad y los valores), proponía que no había verdades ni valores universales si no que todo era como cada persona quería verlo desde su punto de vista. Esto implica que la verdad era relativa para cada uno. Protágoras no reconoció ningún derecho sea natural o Divino, si no que creía que las reglas deberían ser guiadas por el sentimiento de la justicia.                                                                                                             Protágoras   El segundo gran pensador de la época q